1 - Un trovador vive en la joie como el pez vive en el agua (Arnaut de Maruelh) 2 - Un trovador hace un poema acerca de la nada mientras duerme sobre un caballo (Guilhem de Peitieu) 3 - Un trovador no canta, antes bien mou son chan (mueve su canto) como el pájaro mou sas alas. El trovador envía su canto por el aire (porque ama de lejos) y espera mover, con él, a quien lo escuche, preferentemente su distante amada (Jaufré Rudel) 4 - Un trovador mou son chan aún cuando no pueda mover su lengua, recientemente cortada por un marido celoso, y cornudo (Peire Vidal) 5 - Un trovador pone su cor (corazón) y anhela un cors (cuerpo), y viceversa. Así hasta volverlos misma palabra, misma cosa (Bernart de Ventadorn) 6 - Un trovador la pone ciento ochenta y ocho veces en ocho días. Acto seguido, enferma (Guilhem de Peitieu) 7 - Un trovador entrebesca los motz (entrelaza las palabras) como dos lenguas se entrelazan en el beso (Bernart Martí)
Daniel Samoilovich editó hace muy poquito en España una delicada y bellísima colección de apócrifos poemas chinos: Molestando a los demonios. He aquí una muestra de esta novedad argenchina:
CELOS
Aunque sé que no lo querés, el idiota y pedante de Bun Li
me imagino a veces que ronda tu casa, pisa los caminos de arena, el sonido
de su lengua vuelve amargas las cerezas, agosta las flores.
DEMORA
¿Por qué demoró quinientos años la construcción del Chiang Ming?
El Chiang Ming debía ser un palacio pero debía ser una choza.
Eso demoraba su construcción. Yo debería vivir en un sitio
como ése, pero además con vos y a veinte mil lis de distancia de vos.
Necesitamos un poco más de tiempo para hacer nuestra casa.
Daniel Samoilovich, Molestando a los demonios, Pre-Textos, Valencia, 2009.
Para finalizar dignamente el insoportable enero, Acción Literaria comparte con ustedes esta joya del verano europeo del 74. Este grupo catalán, Los Diablos, supo estar en los primeros puestos del ranking de la madre patria, lo que nos dice claramente que Barcelona no es ningún invento posmoderno, es vanguardia desde hace rato. Si vamos a sudar, que sea con estilo.
Resulta que llegaste a la playa, dejaste la 4x4 estacionada a unos metros, dejaste el diario para olvidarte unas horas de lo terrible que es vivir en este país, con este gobierno dictatorial (como bien dice Mirta), extendés la reposera, escuchás que tu mujer comenta, mientras se pone bronceador, lo terrible que la están pasando esos pobres negros en Haití, la ayudás con la espalda y le contestás que si seguimos así vamos a terminar como Haití, después cerrás los ojos e intentás escuchar el oleaje del mar, pero no, una radio cercana pasa a Ricardo Fort cantando un tema de Sandro... Ricardo, el hijo pródigo de la patria empresarial argentina, más simpático que Mauricio, más producido que De Narvaez ¿será el candidato del futuro? ¿será el aglutinante carismático de la oposición que termine de una vez por todas con esta dictadura? ¿qué pensará Solá al respecto? ¿lo acompañará Reutemann en una fórmula? ¿lo invitará Cleto a visitar el Senado? ¿lo llevará De Angelis a dar una vuelta en tractor para que cante con un megáfono "soja, soja, tan maravillosa" y llorarán de emoción todos los que están con el campo? ¿aceptará Ricardo vestirse de gaucho? ¿querrá pasarnos bronceador por la espalda? Ahora el sol está pegando duro, al agua no te podés meter porque está llena de aguasvivas y la playa que te tocó es un embole, puras viejas... ¿Qué hacer? Leete este poemita de Haroldo de Campos (estamos con de Campos) traducido por Arturo Carrera, incluido en El ángel izquierdo de la poesía, antología preparada por Gonzalo Aguilar que editó hace unos años Eloísa Cartonera:
Haroldo de Campos
en traducción de Arturo Carrera
circum-loquio (pur troppo non allegro) sobre el neoliberalismo tercermundista
laisser faire laisser passer
1.
el neoliberal
neolibera:
de tanto neoliberar
el neoliberal
neolibérase de neoliberar
todo aquello que no sea neo(leo)
libérrimo:
la libre parte del león
neolibera la vejación de la oveja
2.
el neoliberal
neodelibera
qué neoliberar
para los no neoliberados
¿el labe?
¿el libelo?
¿la librea del lacayo?
¿la argolla de la galera?
¿el vientre libre?
¿la muerte libre?
¿el morfi escaso?
¿el plato raso?
¿la comunión del atraso?
¿la excomunión de los excluídos?
¿el mañana sin fe?
¿el café recalentado?
¿la caída en lo enroscado?
¿en la alpargata del pie?
¿en el piso del pie?
¿gusanillo del pie bello?
¿la razón de lo plebeyo?
3.
en el cielo neón
de lo neoliberal
ángeles-yuppies
mofletes color bife
privatizan
la rosácea del paraíso
de dante
en cuanto comen fast food
y súper
(visionarios) miran
con ojo magnánimo
los lados
(fluctuantes)
del cambio:
mientras el no
-neoliberado
come pan
con salame
(cuando come)
él duerme
soñando
con griferías de oro
y el hidromasaje color ámbar
de su neo-
mansión en miami
4.
el centro y la derecha
(des) conversan
sobre lo social
(cuestión de policía):
el desempleo es un mal
coyuntural
(conjetural)
pues en el cielo de la estadís-
tica el futuro
se decide por la ley
de los grandes números
5.
el neoliberal
sueña un mundo higiénico:
un ecúmeno de ecónomos
de economistas y aseguradores
de corredores de bolsa
de gerentes
de supermercado
de jefes de industria
y latifundistas
de banqueros
banquiplenos o
banquirrotos
(¿qué importa?
mientras circule
auto-regulante
el necesario
plusvalioso
numerario)
un mundo ejecutivo
de mega-empresarios
duros y puros
muelas sin dolor
más atentos al lucro
que al salario
solitarios (en el cáncer)
antes que solidarios:
un mundo donde dios
no juegue a los dados
y donde todo dure por siempre
y siempremente nada cambie
un confortable
estable
confiable
mundo contable
6.
(a
contramundo el
mundo de ningún modo
-mundo perro-
de los desheredados:
el antihigiénico
guetto de los
sin-salida
de los excluídos por el
dios-sistema
caña triturada
por la molienda
por la rueda dentada
de los abandonados:
un mundo-pésames
de pequeños
ciudadanos-menos
de gente-ganado
de civiles
subserviles
de pueblo-carga
sin lugar marcado
en el campo de lo posible
de la economía de mercado
(donde mercurio sirve al dios garrapatas)
7.
el neoliberal
sueña un admirable
mundo fijo
de argentários y multinacionales
terratenientes terrapotentes coroneles políticos
milenaristas (cooptados) del perpetuo
status quo:
un mundo privado
palacio de cristal
a prueba de balas:
bunkerblau
durando para siempre - fiesta estática
(aunque se sustente sobre fictos
palafitos
y éstos sobre una lata
de basura)
Poema publicado originalmente en el periódico Folha de Sao Paulo en el año 2002.
Resulta que usted va a la playa, y un dj nostálgico pone Lambada, y usted no tiene ni idea de cómo moverse, se le queman los pies en la arena, se contractura con los giros, está al borde de hacer un papelón irremontable... Pero resulta que usted, antes de ir a la playa, vino buscando auxilio a Acción Literaria, y encontró este video que le enseñó los pasos básicos para lucirse en cualquier parador canchero del Atlántico, del Pacífico, del Indico o del Mediterráneo. Ahora sí, usted es la estrella de la playa, pero recuerde: si le preguntan por qué baila así, no revele su secreto, recurra, en todo caso, a este bello poema del chileno Claudio Bertoni:
BOLERO
Cómo no voy a bailar como bailo si no culeo hace un año.
Bueno, ahí viene el 2010, año del bicentenario y etc, etc, etc. Mientras el conflicto en el puerto de Ingeniero White se tranquiliza sin solucionarse, y los pescadores por fin agarran unos mangos, y todos los estudios hechos por los confiables y afamados profesionales bahienses (no importa estudios de qué, si del agua o de trabajo) dan indefectiblemente bien y nos dejan con la tranquilidad de saber que si se trata del puerto y de las empresas del polo petroquímico nuestros abogados, economistas, bioquímicos, médicos y demás pondrán esmero en que siempre den bien, y nuestros comunicadores comunicarán que todo está bien y recontrabien y el resto está mal, mal, muy mal, por los siglos de los siglos, o al menos mientras sea rentable, ahora que el Obispo de Bahía Blanca reaccionó con una velocidad mayor a la del papado cuando perdonó a Galileo, y condenó la represión, pero igual reaccionó tarde, porque no detuvo la represión, aunque por lo menos reaccionó, no como el padre a cargo de la iglesia de White que abrió las puertas de par en par, y en vez de proteger a su rebaño, lo ofreció para la esquila, tal vez porque los sacerdotes están muy preocupados con cosas realmente graves, como que los homosexuales se casan y ponen en riesgo a la humanidad, y si bien su tarea es universal, el padre al que se encomiendan las almas whitenses dijo "yo, argentino" y miró para otro lado, y agregó: "mi iglesia es de puertas abiertas" y entró la policía a los tiros y a las patadas, en la casa de Dios, y a patadas sacó a los locatarios espirituales de la casa de Dios mientras el locador se ve que estaba en otra, en una de esas evaluando el daño moral, porque seamos francos ¿qué importancia pueden tener un par de cabezas machacadas, unos huesos fuera de lugar, unas familias con hambre, frente al enorme daño moral que padecen el puerto y las empresas tras quince días de inactividad forzada? Ahora las dudosas aguas whitenses se aquietaron un poco, y en el balance ponemos que los pescadores agarraron unos mangos como para tirar un tiempo, que la prensa amiga del puerto aprovechó para señalar irregularidades en el reparto, que aparecieron algunos que hace tiempo no pescaban ni manifestaban ni pusieron la cara en el reclamo, pero la pusieron en cámara para decir que a ellos no les dieron nada y eso que ellos se habían portado bien y nunca en su vida hicieron un piquete, y claro, dicen los pescadores, es por eso, la plata es para los que pusieron el cuerpo, y en los kioskos de la plaza Rivadavia sobreviven unas postales medio descoloridas con lanchitas pesqueras que los bahienses antes regalaban orgullosos, aunque ahora comprenden que las lanchas pesqueras son de Ingeniero White, no de Bahía Blanca, que es otra cosa, porque acá, hay que decirlo, si se hacen piquetes, los organiza la Sociedad Rural, y son piquetes paquetes, de gente como uno, que come carne, pescado que coman en Japón, donde a esta hora ya llegó el 2010, porque es un país avanzado, mientras por este lado del mundo se va el 2009, corrido con gas mostaza y balas de goma.
Como uno tiene hijos, llegan las fiestas y piensa en regalos, o más precisamente, piensa en comprar regalos, aceptando con resignación que ya hace más de tres décadas que uno se despidió de Papá Noel primero, de los Reyes después y por último de recibir regalos. Sin embargo este fue un año en el que llovieron libros de regalo, libros entregados en mano o enviados por los propios autores. El último en llegar, como mensajero prenavideño fue Mudanza, de Lucas Soares (Paradiso, Buenos Aires, 2009), una serie de poemas breves e hipnóticos que arman una suerte de constelación narrativa. Leí el libro de un tirón, y lo volví a leer tras unos días, y ahora, mientras elijo qué poemas subir, vuelvo a leerlo:
una mueca desconocida en esa foto de cumpleaños todavía era rubio, la precoz sensación de que ya había que reinventarse
.......
en las caritas perfectas y tristes que dibujabas en las distintas agendas que había al lado de los distintos teléfonos que tuvimos en los distintos departamentos sonando ahora al mismo tiempo en las distintas habitaciones sin que nadie los atienda
.......
un clavo para colgar otro cuadro en la pared todo lo que va a pasar pienso antes de que vuelva a descolgarlo al mudarme los clavos siempre se me tuercen al golpearlos por primera vez otro cuadro mal colgado de la infancia
.......
justo cuando empezábamos a ser felices nos mudábamos y lo primero que hacías antes de desembalar los canastos era enchufar el equipo y elegir una canción para estrenar el departamento
Unas semanas antes habían llegado desde Galicia:Secesión (Ed. Galaxia, Vigo, 2009) y la bellísima antología Un Ganges de palabras (Puerta del Mar, Málaga, 2003), de Chus Pato, que contiene este verso: nacer, se nace siempre en tierra extraña. y poemas así:
Tengo por lengua nativa el fascismo la imposibilidad del fascismo para decir los nombres de lo real.
Perturbación
Origen.
(de Fascínio)
Para Sabela R. Oxea
En mi sueño no soy mocita de abril no soy princesa de Aquitania no sé patinar non tengo laúd no soy Santa Gúdula no soy Ilduara Eriz.
Nadie caza en el bosque el jabalí nadie se adornará la frente con la gema del faisán.
En mi escritura soy astronauta en una noche de verano (astronauta en circuito simulado) de mi costado brotan algas de mi escafandra un millar de gorriones.
No soy ave ni estela que cruza el río, etc...
(de Heloísa)
Hay más libros, más poemas. Ampliaremos en próximas ediciones. Ah, el cuadro es La cena, de César Montangie, ubicado sobre mi sillón rojo de leer.
Un poema de mi amigo Cristián Gómez O. que pesqué en Facebook y que comparto acá. Suerte de collage de frases y consignas vistas u oídas, jerga sacada del congelador de la historia para que friccione. La foto de Matanzas, Cuba, es de Damaris Punares Alpizar.
EN CADA CUADRA UN COMITÉ (y en cada barrio revolución)
Los jatiboniquenses haciendo revolución con las ideas de Fidel y la conducción de Raúl. Che: tu ejemplo permanece, tus ideales
no morirán. Lo que aquí se recauda es para el pueblo. Volverán. Revolución es sentido
del momento histórico. Es modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo. Hasta la victoria. Bloqueo significa menos
escuelas. Ciego de Ávila: polo de desarrollo agrícola, científico y revolucionario. El gobierno
norteamericano ampara el terrorismo y a Posada Carriles. Este pueblo jamás
1 - Un trovador vive en la joie como el pez vive en el agua (Arnaut de Maruelh)
